Monday 30 July 2018

ඩයිනෝසර් සුනඛයෙක්







ගැහැනු සතෙකු වන මේ පැටියා අයත් වන්නේ ඇමෙරිකන් මොලොසස්  සුනඛ වර්ගයටය.වයස මාස 9කි. බර රාත්තල් 180 කි. උස අඩි 6 කි. මේ යුප‍්‍රටීස්ගේ මිල ඩොලර් 5000 කි.  ඌ නෑකම් කියන්නේ මීට වසර 7000කට පෙර විසූ දැන් වඳ වී ගොස් ඇති මෙසපොටේමියන් මොලසස් කියන වර්ගයටය. 
මේ වර්ගයට අයත් පැරණි සුනඛ වර්ගය දැන් දැක ගත හැක්කේ කෞතුකාගාරවලය. පැරණි විස්තරවලට අනුව මේ සුනඛයන් පැරණි මෙසෙපොටේමියාවේ යුද සටන්වලට යොදවා ගෙන ඇත.  
රෝමන්වරු ගී‍්‍රසිය ආක‍්‍රමණය කරන විට මෙම සුනඛයාගේ ආදීමයා වූ මෙසෙපොටේමියානු මොලසස් යෙදා ගෙන තිබේ යුද කටයුතුවලට වගේ ම පොරපිටිවල සතුරන් හා සටන් කරන්න යොදවා තිබේ. උන්ට ඇණ හා පිහිතල ඇල්ලූ සන්නාහ අන්දවා යුද පෙරමුණට යවා ඇත. මේ යුප‍්‍රටීස් දුටු විට හොර හතුරො වෙවුලා යයි. තම ස්වාමියාට ඉතා හිතවත් මේ සුරතලාට  මේ වයසෙදි වුනත් ඕනෑම දැවැන්තයකු සමග වුවද තම ස්වාමියා වෙනුවෙන් සටන් කරන්නට පුළුවන්ය.

මිනිසාගේ මේ ස්වාභාවික ආරක්ෂකයා බැලූ බැල්මට බලූ පැටියෙක් කියලා කියන්න බැරි  තරම්ම දැවැන්ත වීම විශේෂත්වයකි.

Monday 9 July 2018

රැකගමු මල් කැකුළු









ළමයා යන්න අප සාමාන්‍යය ජීවිතයේ දී යොදාගනු ලබන්නේ නිශ්චිත අර්ථයකින් නොවන්නට පුළුවන. එහෙත් නීතීයට අනුව ළමයා යනු වයස අවුරුදු දහ අටකට අඩු පුද්ගලයින්ය. වයස අවුරුදු අටකට අඩු වන දරුවකු සමාජීය වශයෙන් අර්ථ දැක්වෙන්නේ බාල වයස්කරුවකු ලෙසටය. එනම් දෙමාපියන් හෝ භාරකරුවකුගේ රැකවරණය හා මඟ පෙන්වීම යටතේ ජීවත් විය යුත්තකු ලෙසය. වයස අවුරුදු අටට අඩු දරුවකු පිළිබඳව නීතිය පිළිගන්නේ නොදරුවකු වශයෙනි. ලොව එක් කලෙක සිතා සිටියේ ළමයා යනු, වැඩිහිටියකුගේ කුඩා අනුරූපයක් ලෙසිනි. නමුත් සිග්මන් ෆ්‍රොයිඞ් විසින් නූතන මනෝ විද්‍යාව සොයාගැනීමත් සමඟ ළමයා යන්න නව අර්ථ දැක්වීනට භාජනව විය. ඒ අනුව ළමයා යනු ළමයෙකු මිස වැඩිහිටියෙකුගේ කුඩා අනුරූපයක් නොවේ යන්න අදහසක් මතුවිය. මේ අනුව පසු කාලීනව ළමයා පිළිබඳව විවිධ අධ්‍යයනයන් සිදු කෙරිණි. එහිදී එක් අවස්ථාවකදී ළමයෙකුගේ සංවර්ධන අවධීන් පහක් දක්වා ඇති අතර එහි වැදගත්කම නම් ඒ ඒ අවධීන්හි දී ළමයාගේ මනස වර්ධනය වීම ක‍්‍රමාණුකූලව සිදුවීමයි. මේ සඳහා පරිසරයෙන් ලැබෙන බලපෑම අති විශාලය. රූපවාහිනිය අයත් වන්නේ ද එම පරිසරයටම ය. ඒ අනුව රූපවාහිනිය මගින් ලැබෙන අයහපත් බලපෑම් ළමයින්ගේ මනසට හානිකර වේ. එම අවධීන්ට අනුව ළමයා එක් එක් වයස් කාණ්ඩවල දී හැසිරෙන ආකාරය, ඉගෙන ගන්නා ආකාරය, සිතුවිලි ක‍්‍රියා කරන ආකාරය හා සමාජානුයෝජනය වන ආකාරය වෙනස් බව හඳුනාගත හැකිය. ළමයා විසින් භාෂාව හා සිරිත් විරිත් ඉගෙන ගන්නේ ළමා වියේ මුල් කාලයේ සිටය. එහිදී ඉගෙනීම ප‍්‍රමුඛතාවයක් ගනී. ළමයින් බොහෝමයක් දෑ ඉගෙන ගනු ලබන්නේ තම වටපිටාවේ පවතින පරිසරයෙනි. සාමාන්‍යයෙන් ළමයාගේ පරිසරයට අයත් වන මූලික ම ස්ථානය වන්නේ තම ගෘහයයි. ඒ අනුව ගෘහය තුළ වසන්නන් මෙන්ම ගෘහය තුළ පවතින මෙවලම් ද ළමයාගේ ඉගෙනීම කෙරෙහි බලපායී. එහිදී වඩාත් බලවත් ගෘහස්ථ උපකරණයක් ලෙස රූපවාහිනිය හඳුනාගත හැකිය. දෙමාපියන්, මිතුරන් හා නෑදෑයන් ආදීන් සමඟ සැසදීමේ දී රූපවාහිනියට ළමයා පිළිබඳ පවතිනුයේ වගකීමෙන් තොර වූ අසීමාන්තික බලයකි. ළමා වයසේ දී රූපවාහිනිය සම්බන්ධයෙන් පරිස්සම් විය යුත්තේ මේ නිසාවෙනි.


රූපවාහිය ළමයාගේ ජීවිතය කෙරෙහි අධ්‍යාත්මික හා භෞතික වශයෙන් හැ`ගීම්,ආකල්ප,හැසිරීම් ආදී වශයෙන් පලපෑම් කරයි. සාමාන්‍යයෙන් ලොව දරුවෝ දිනකට පැය දෙකක් තුනත් අතර කාලයක් රූපවාහිනිය ඉදිරියේ ගත කරති. අවම වශයෙන් සතියකට පැය 25  පමණ රූපවාහිණිය සම`ග ළමයින් ගැවසෙන බව හ`දුනාගෙන තිබේ. ළමයාගේ ආකර්ශනීයම මාධ්‍යය රූප මාධ්‍යය වේ. ළමා සිතතමා අසන දකින දේ වැරැද්දකින් නිවැරැද්දකින් තොරව තම සිත තුළට ඇතුළු කර ගනී. විශේෂයෙන් ශ‍්‍රව්‍ය දේට වඩා දෘශ්‍ය දේ ඔවුන්ගේ පෙළඹීම තීව‍්‍ර කරයි.ඒ අනුව රුපවාහිනියේ දකිනා සියළු දේ සත්‍යය යැයි ඔවුන්ගේ හැ`ගීමයි.
වර්තමාන රූපවාහිනී වෙළ`ද දැන්වීම් නිදර්ශනයට ගනිමින් ඒවා ළමා මනයට කරන බලපෑම් පිළිබ`දව මෙහිදී සාකච්ඡුාවට බ`දුන් වේ. රූපවාහිනී සහ ළමා මනසට කරන බලපෑම් අනිටු ප‍්‍රතිඵල ඇති කරයි. එතුළින් විනාශ වන්නේ එම රටෙහි අනාගතයයි. එම නිසා රූපවාහිනී වෙළ`ද දැන්වීම් නිර්මාණයේ දී මෙන් ම විකාශනයේදී ඒ ස`දහා වගකිව යුතු පුද්ගලයින් හා ආයතන පැහැදිලි දැක්මකින් කටයුතු කළ යුතුය.

සිත්තරෙකු වත






ලොකු කංකානම්ගේ තෝමස් පීරිස් මංජු ශී‍්‍ර නම් වු මොහු 1902.10.28 දින අලූත්ගම දී උපත ලැබීය. අයහපත් සෞඛ්‍යය තත්ත්වය හා ආර්ථික අපහසුතාවයන් හේතුවෙන් වයස අවුරුදු 10 දී පාසලින් සමුගනී.

පසුව ඔහුගේ පියා ඔහුව වඩු මඩුවක සේවයට යොමුකරවීය. වඩු මඩුවෙහි ද වැඩි කලක් සේවය නොකළ මොහු කවි කොළ විකිණීමේ රැකියාවක් සොයා ගත්තේ ය.අලූත්ගම සිට බේරුවලටක් බේරුවල සිට අලූත්ගමටත් මහ හයියෙන් කවි කියමින් ඔහු ඇවිද්දේ ය. පසුව එම රැකියාව ද හැර දමා ඔහු කඩයක වැඩට ගියේ ය. කඬේ වැඩ කරන අතරතුර දුටු දසුනකින් ඔහුගේ ගමන් මඟ වෙනස් විය.

 ඔහු එදා දුටුවේ බේරුවල දුම්රිපළෙන් බැස සංවරව වඩින භික්ෂූන් වහන්සේලා කිහිපනමකි. පසුව නිවසට ගිය ඔහු හාමුදුරුනමක් සේ හැසිරෙන්නට විය. දින කිහිපයක් තිස්සේ දුටු මෙම දසුන නිසා ඔහුගේ ඔහුගේ පියා, මංගල පිරිවෙනේ අමරවංශ හිමියන්ට දරුවා බාර කළේ ය.

 13 වන වියේදී භදන්ත සීලවංශ නමින් පැවිදි බිමට ඇතුළත්  වෙයි.  පසුව උන්වහන්සේ බේරුවල මංගල පිරිවනෙන් සිංහල, පාලී, සංස්කෘත, අභිධර්මය, යන්ත‍්‍ර මන්ත‍්‍ර, අත් වෙදකම් ආදී ශිල්ප රැසක් ප‍්‍රගුණ කරන්නට ඇත. කලකදී ටිබෙට් ජාතික ඇස් මහින්ද හිමියන්, වල්පොල රාහුල හිමියන්, කලල් ඇල්ලේ ආනන්ද සාගර හිමි ඇසුරු කරන්නට සීලවංශ හිමියන්ට මඟ පෑදුණි. නිදහස් අදහස් සිතට ආවේ මෙම කාලයේ දීය. ජපන් හා චීන භාෂා ද ප‍්‍රගුණ කළ සීලවංශ හිමියෝ 1922 දී ඉන්දියාවට වැඩි සේක. ඒ අතර නේපාලය, ටිබෙටය ආදී රටවලත් සංචාරය කරමින් මහායානයත්, චිත‍්‍ර කලාවත් හැදැරීය. රවීන්ද්‍රනාත් තාගෝර්ගේ ශාන්ති නිකේතනයෙන් හා නන්දලාල් බෝස්ගෙන් චිත‍්‍ර කලාව තව දුරටත් ප‍්‍රගුණ කළේ ය.

 1934 දී යළි ලංකාවට පැමිණ 1936 දී යළිත් උන්වහන්සේ ඉන්දියාවට වැඩම කළහ. එවර ඉන්දියාවට ගියේ තමන් අඳින ලද චිත‍්‍ර කිහිපයක් ද රැගෙන ය. ඒවා දුටු රවීන්ද්‍රනාත් තාගෝර් මහතා තමන්ගේ චිත‍්‍ර සමඟ ශාන්ති නිකේතනයේ ප‍්‍රදර්ශනය කළේ ය. ප‍්‍රාණ පූර්ණ රේඛා චිත‍්‍ර කලාව පිළිබඳ තවදුරටත් හදාරා 1938 දී සීලවංශ හිමියන් යළි ලංකාවට වැඩම කළේ ය. ඉන් පසුව උනවහන්සේ පැරණි විහාරවල සිතුවම් පිටපත් කිරීම සිදු කළේ ය.

ටේ‍්‍රසින් පේපර්, පින්සල්, සායම් ඔලෝගුව කදමා ගනිමින් ඇවිද ගිය උන්වහන්සේ දෙස බොහෝ දෙනා බැලූවේ කුතුහලයෙනි. මේ දෙවැනි ලෝක සංග‍්‍රාමය පැවති කාලය යි. ඔත්තු බලන ජපන් ජාතික හිමි නමක් යැයි සැක කළ යුරෝපා නිලධාරීහු උන්වහන්සේව අත් අඩංගුවට ගත්හ. එහෙත් නොසැලූණු උන්වහන්සේ පිටපත් කළ සිතුවම් පුවත්පත් හරහා පල කළහ. යුරෝපා නිලධාරීන්ගේ ආරාධනයන් හේතුවෙන් වියානා, ඇමරිකාවේ වොෂින්ටන්, නිව්යෝර්ක් ආදී නගරවලත් චිත‍්‍ර ප‍්‍රදර්ශන පැවැත්වීමට උන්වහන්සේට අවස්ථාව උදා විය.

භදන්ත සීලවංශ හිමියන් උපසම්පදාවෙන් පසු ඥානින්දු හිමි බවට පත් වූ අතර 1947 ජාත්‍යන්තර ප‍්‍රදර්ශනවලින් පසු උපැදි විය. එතැන් සිට එල්. ටී. පී. මංජු ශ‍්‍රී නම් විය. මංජු ශ‍්‍රී ගේ චිත‍්‍ර කලාව තවත් දියුණු වූ අතර වයස 51 දී විවාහයක් ගැන ද සිතීය. ඔහු විවාහ වූයේ අම්බලංගොඩ දළුවත්ත හේවගේ මංගලා ද සිල්වා සමගිනි. ලොකු කංකානම්ගේ තෝමස් පීරිස් මංජු ශී‍්‍ර අනතුරුව ලේක් හවුස් ආයතනයට සම්බන්ධ විය. 1956 සිට 1968 දක්වා චිත‍්‍ර අඳීමත් ගවේෂණාත්මක ලිපි සම්පාදනය කළේය. සිළුමිණ හා ඔබ්සර්වර් පුවත්පත්වලට ලිපි සැපයී ය. 1982 ජූලී 16 දා ඔහු අභාවප‍්‍රාප්ත වූයේ උගුරේ ඇති වූ පිළිකා තත්ත්වයකිනි.

කලාවට සිදු වූ සේවය

පසුගිය සියවස් දෙක තුළ දිවයින පුරා ඉදිකර තිබූ විහාරාරාම අලංකාර කළ බිතු සිතුවම් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ඒවා අධ්‍යනය කරමින් පිටපත් කිරිමේ සුවිසල් මෙහෙවරක යෙදුණු ශිල්පීන් අතර ලොකු කංකානම්ගේ තෝමස් පීරිස් මංජු ශී සිත්තරා ප‍්‍රධානත්වයක් හිමිකර ගනී. පැරණි ලෙන් විහාරවල මුල් සිතුවම් විනාශ වන අයුරු දැක එහි සැබෑ ස්වරූපය ආරක්ෂා කර දීමට වසර ගණන් මුළුල්ලේ අට්ටාල මත හිඳගෙන අනේක විඳ දුක් කම්කටොලූ මැද ඒ වෙනුවෙන් තම මුළු දිවියම කැප කරමින් අනඟි මෙහෙවරක යෙදුණු ඔහු සැබෑම දේශපේ‍්‍රමියෙකි. එය වඩාත් වැදගත් වන්නේ ඒ පිළිබඳ කිසිඳු සැළකිල්ලක් නොදැක්වුණු අධිරාජ්‍යවාදී යටත් විජිත යුගයේ මේ කාර්යයට අවතීර්ණ වීමයි. එමෙන් ම එක් අතකින් පහනක් අල්ලාගෙන අනෙක් අතින් සිතුවම් පිටපත් කිරීම තුළින් ඒ සඳහා අවම පහසුකම්වත් නොමැතිවිට ඊට දක්වන ලද කැපවීම විදහා දක්වන්නකි.

1. සියම, කාම්බෝජය, තායිවානය, පිලිපීනය, ආදී රටවල විහාර චිත‍්‍ර නීරීක්ෂණය කොට පුවත්පත් වලට ලිපි සැපයීම.

2. 1937 සිට බොරැල්ල ගෝතමී විහාරයේ බිත්තිවල සැරසිලි මෝස්තර අඳිමින් මොහු ජෝර්ජ් කිට් හට සහය විය.

3. තොටගමුව තෙල්වත්ත විහාරයේ සහ දීපදුත්තාරාමයේ බිතු සිතුවම් රැුක ගත හැකි වූයේ මොහුගේ පරිශ‍්‍රමය නිසාය.

4. රංගිරි දඹුලූ විහාරයේ චිත‍්‍ර පිටපත් කිරීම.

5. මුලකිරිගල රජමහා විහාරයේ චිත‍්‍ර පිටපත් කිරීම.

6. දෙගල්දොරුව විහාරයේ චිත‍්‍ර පිටපත් කිරීම.

7. අම්බලංගොඩ සුනන්දාරාමයේ චිත‍්‍ර පිටපත් කිරීම.

8. ශ‍්‍රී ජයවර්ධනපුර නව පාර්ලිමේන්තු ගොඩනැගිල්ලේ සිතුවම් අඳින ලදී.

9. 1956 සිට 1968 දක්වා සිළුමිණ හා ඔබ්සර්වර් පුවත් පත් වලට ගවේෂණාත්මක ලිපි සැපයීය.

10. හොඳම චිත‍්‍රය අම්බලංගොඩ ශාන්ති දේවාලයේ කලා භවනේ ප‍්‍රදර්ශනයට  තබා ඇත.

11. දිය සායම් මාධ්‍යයෙන් කළ හොඳම චිත‍්‍රය පූස් පැටවා නම් චිත‍්‍රයයි.

නිර්මාණයන්ගේ ඇගයීම්

1. නිව්යොර්ක් නුවර මහජන පුස්තකාලයේ පැරණි ලියවිලි භාරව කටයුතු කළ කාර්ල් කූප් මහතා ආසියාවේ කලා ශිල්පීන් සොයා ආවේ ය. එහිදී තෝරා ගැනුනේ ජෝර්ජ් කිට්ගේ හා සීලවංශ හිමියන්ගේ චිත‍්‍රයි. සීලවංශ හිමියන්ගේ තාරා දෙවඟන නම් චිත‍්‍රය පළිඟු කර්මාන්තය සඳහා තෝරාගෙන තිබුණි. 1956 වොෂින්ටන් නුවර ජාතික කලා භවනේ දී පළිඟු කැටයම් ප‍්‍රදර්ශනය කළ අතර ”තාරා දෙවඟන” චිත‍්‍රය ලෝ පුරා ප‍්‍රචලිත විය. තව තවත් චිත‍්‍ර ප‍්‍රදර්ශනවලට ඇරයුම් ලැබුණි. 


2. 1979 දී පිලිපීන රජයෙන් රැවෝන් මැග්සයිසේ සම්මානයෙන් පිදුම් ලැබීය. ඩොලර් විසි දහසක් හා රන් පවුමක් ද ත්‍යාග ලෙස හිමිවිය.


3. ”ලංකා බිතු සිතුවම්” නම් ඔහුගේ පිටපත් කළ සිතුවම් පොතට රාජ්‍ය සම්මාන ලැබුණි. 


4. 1982 දී පේරාදෙණිය ශ‍්‍රී ලංකා විශ්ව විද්‍යාලය සාහිත්‍යය සම්මානයෙන් ද පුදනු ලැබීය.